CENTRO VIVEKANANDA VEDANTA ENCONTRO  COM  O  CONHECIMENTO PALESTRAS GRATUITAS ABERTAS AO PÚBLICO NOS DOMINGOS ÀS  17 HORAS CALENDÁRIO 2010 07/Nov  ESPIRITUALIDADE  NO MUNDO pelo olhar de um psicanalista – Luís Olímpio Ferraz Melo, natural da Bahia, advogado, analista e estudioso das questões religiosas com observação “in loco” em diversas partes do mundo. 05/Dez  CONSIDERAÇÕES SOBRE A MENTE – Lina Angélica Tamassia, natural do Rio de Janeiro, médica , praticante de Hatha Yoga desde 1984, dedica-se ao estudo de Vedanta com [...]

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Seminário com SWAMI NIRMALATMANANDA (MONGE INDIANO) Swami Nirmalatmananda se graduou em Matemática, Física e Química na Universidade de Madras, Índia, e iniciou sua vida monástica em 1974 pela Ordem Ramakrishna Mission. Em 1982, recebeu votos preliminares de brahmachari (celibato, boa conduta, serviço dedicado e estudo das escrituras e religiões comparadas) e em 1985, após mais três anos de treinamento, recebeu os fotos finais de sanyasa (renúncia, vida simples e serviço a Deus, com o duplo ideal de buscar a própria [...]

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“Estar em silêncio e deixar a vida fluir: é dessa forma que o sábio vive a sua vida” Ramesh S. Balsekar (discípulo de Sri Nisargadatta Maharaj) Cantada em ritmo de pagode, essa máxima é por muitos incompreendida! Achamos que temos um real livre arbítrio e que minhas decisões realmente farão alguma diferença. Pode o ser, do ponto de vista do ego, mas não o é do ponto de vista da totalidade. Quere modificar o fluxo da vida é crer-se um [...]

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• Artigos Yoga | vedanta |

Extraído de http://www.neti-neti.net/ Pergunta: É um fato da experiência diária que, ao despertarmos, o mundo repentinamente aparece. De onde ele vem? P: Antes de despertar, eu estava inconsciente. M: Em que sentido? No de haver esquecido ou no de não ter experimentado? Você não experimenta mesmo estando inconsciente? Você pode existir sem conhecer? Um lapso na memória é uma prova de inexistência? E você pode falar com validade sobre sua própria inexistência como uma experiência real? Nem sequer pode dizer que [...]

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Extraído de http://www.neti-neti.net/ “Em uma das sessões, uma distinta dama que visitava Maharaj Sri Nisargadatta fez uma pergunta sobre o Bhagavadgita. Enquanto ela formulava sua questão nas palavras adequadas, Maharaj, repentinamente, perguntou-lhe: “De que ponto de vista você lê o Gita?” Visitante: Do ponto de vista de que o Gita é, talvez, o guia mais importante para o buscador espiritual. Maharaj: Por que esta resposta absurda? Certamente, ele é um guia muito importante para o buscador espiritual; não é um livro [...]

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Extraído de http://www.neti-neti.net/ Pergunta: Alguns Mahatmas (seres iluminados) afirmam que o mundo não é nem um acidente nem um jogo de Deus, mas resultado e expressão de um poderoso plano de trabalho que visa ao despertar e ao desenvolvimento da consciência por todo o universo. Da não-vida à vida, do inconsciente ao consciente, da inércia à clara inteligência, da incompreensão à claridade – esta é a direção na qual se move o mundo, incessante e implacavelmente. Certamente, há momentos de [...]

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A matéria como uma ilusão matemática… Haisch, Bernard; “The God Theory”; Red Wheel/Weiser, USA, 2006 Tradução de Moacir Amaral in “Triângulos: Estruturas de Compreensão do Ser Humano”, São Paulo, 2007; págs 82-85. A noção de que o Campo Ponto Zero pode exercer uma força – conhecida como força Casimir -  que é semelhante a uma pressão de radiação que pode causar a aceleração das partículas, me levou a pensar na inércia. A inércia – resistência à aceleração – é uma [...]

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O Criador e Mantenedor do universo físico? Lazlo, E; “Science and The Akashic Field”; Inner Traditions, USA, 2004 Tradução de Moacir Amaral in “Triângulos: Estruturas de Compreensão do Ser Humano”, São Paulo, 2007; págs 81-82 e 85-86. O conceito de tempo-espaço, como um substrato do universo preenchido de energia, emergiu durante o século XX. No começo deste século, acreditava-se que o espaço era preenchido com um campo de energia invisível – o éter luminoso – que produz fricção quando os [...]

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Swami Dayananda Satsanga em Saylorsburg Ashram, outubro de 2008 Harih significa harati, ele elimina, harati päpäni, ele elimina os päpas, o resultado das ações erradas que são duhkhani, dor ou sofrimentos, duhkha-hetu, a causa do sofrimento. Hari é aquele que elimina o päpa, que significa duhkha, todas as formas de dor e as causas da dor. Então, quando você diz Hari ou Hara, você invoca Isvara na forma do removedor da dor. Nas duas palavras somente o pratyaya, o sufixo [...]

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Fazer sem fazer… Quando quem faz não é quem é, o fazer não é não-fazer! Quando quem faz é quem é, o não-fazer, de quem não é, liberta a mente do sofrimento! Complicado?? Sim e não… A tradição vêdica (e a taoísta) discorre sobre o fazer e o não-fazer, esclarecendo quando o não-fazer deixa de ser um fazer! Explicando… A criação é sempre um ato, um fazer, e sempre se está fazendo alguma coisa. Filosoficamente se diz que até não [...]

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