O que é perfeição? O que é totalidade?

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O projeto Vênus é, de fato, visionário, mas coerente com diversos sinais que tornam evidente o desenvolvimento de uma cibersociedade. Como apresentado no YouTube, o projeto falha em não explicar como será construído esse futuro, mas talvez o faça em outras mídias. Não tinha visto ainda uma descrição tão interessante da era hipertecnológica, resultado do progresso tecnológico que vivemos hoje. O projeto Vênus agora apresentou pelo menos uma noção de como pode vir a ser.

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• autobiografia de um iogue | cibersociedade | projeto vênus | treta yuga |

Bokar Rinpoche nasceu de uma família de pastores nômades do Tibet, no ano de 1940. Foi reconhecido aos quatro anos de idade como o tülku do anterior Bokar Rinpoche, pelo 16º Karmapa, e estudou nos monastérios de Bokar e Tsurph’u. Em face da invasão chinesa do Tibet, deixou sua terra natal aos 20 anos e tornou-se discípulo do grande yogi e mestre tibetano Kalu Rinpoche, completando, sob sua direção, duas vezes o tradicional retiro de três anos, no monastério de [...]

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Pema Chödrön é uma monja buddhista norte-americana e uma das estudantes mais brilhantes de Chögyam Trungpa Rinpoche, famoso mestre de meditação. Ela é autora das obras The Wisdom of No Escape e Start Where You Are, e também professora em Gambo Abbey (Nova Scotia, Canadá), o primeiro monastério tibetano na América do Norte estabelecido para ocidentais. Segundo Chödrön, a felicidade está ao nosso alcance, e no entanto tantas vezes a perdemos de vista, ironicamente na tentativa de evitar dor e [...]

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Tendo recebido a injunção profética do meu mestre [Padmasambhava], com um pote de mendigar dourado e uma libra de pó de ouro, eu [Yeshe Tsogyal] me coloquei a caminho, sozinha, para o vale do Nepal. No distrito de Erong, encontrei sete ladrões. Eles procuram roubar meu ouro e me seguiram como cães aproximando-se silenciosamente de um cervo. Invoquei meu mestre e visualizei os ladrões como meu yidam e, concebendo o plano perfeito de entregar minhas posses como uma oferenda de [...]

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(Este livreto foi elaborado a partir de perguntas feitas a Chagdud Tulku Rinpoche e traduzidas por Lama Tsering Everest durante Uma Tarde pela Paz Interior, evento que teve lugar em Napa Valley, Califórnia, em Abril de 1990) Uma resposta a essa pergunta realmente requer um ensaio inteiro. Mas basicamente, eu diria que a paz não se deve a circunstâncias externas. Se não temos paz interior, não é porque há algo errado com o mundo exterior. A paz interior é um [...]

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“Asatoma sat gamaya Tama so ma jyotir gamaya Mrtyor ma amrtam gamaya. Da não verdade, conduza-me a verdade; das trevas, conduza-me a luz e da morte, a imortalidade.” – Duvidando de Deus temos assim, um relacionamento também duvidoso com Ele. – Não posso pedir à Deus o que eu ainda não tenho direito de ter. – Eu aceito o que vier como resposta – minha maneira de dar amor a Deus. – Às vezes pedimos um alívio e ele agrava. [...]

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EGO X EU SUPERIOR – PARTE 1 EGO X EU SUPERIOR – PARTE 2 Este vídeo resume a mensagem intemporal dos Mestres da Humanidade. Diz o Bhagavad Gita: “o ego é o maior inimigo do Eu, mas o Eu é o maior amigo do ego”. Na terminologia oriental, o ego representa as máscaras passageiras, necessárias para a vida no mundo, aquilo que identifica o Ser como filho da terra, a natureza humana. O Eu Superior é a essência do Ser, [...]

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Extraído de http://www.yoga.pro.br/autor/7 Autor: Pedro Kupfer O pranamaya kosha, “camada” ou corpo de vitalidade, está composto de cinco formas diferentes que a energia vital assume, de acordo com seu movimento e direção no interior do corpo. Este é um tópico importante, não somente para o Yoga, mas igualmente para o Ayurveda, a ciência indiana da saúde e da longevidade. Essas cinco formas da força vital recebem o nome de vayus ou pranas. Elas são:

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Einar Adalsteinsson (Ex-Secretário-Geral da Sociedade Teosófica na Islândia, já falecido.) (Artigo extraído da revista The Theosophist, de novembro de 1997. Publicado originalmente em português na revista TheoSophia de janeiro/fevereiro/março 2000) No espinhoso caminho para o despertar espiritual foi estabelecido que o discípulo seja crucificado entre os pólos de duas forças opostas, como se diz. De um lado ele tem que lutar por sua elevação nesta trilha pelos objetivos espirituais, mas por mais que empreenda esforços muito conscientes, nunca alcançará sua [...]

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