A influência da história na formação das diversas ortodoxias cristãs ………………………………………………….. Uma palavra introdutória Discutimos nos posts anteriores que não há uma só ortodoxia, mas muitas. Dissemos que ser ortodoxo é bom, porque remonta a tradição cristã, mas  deveríamos evitar a “ortodoxolatria”[i] e o tradicionalismo, ambos, resultado imediato de uma fé dogmática. Dissemos que o dogmatismo protestante principiou-se no início da era moderna com o surgimento das confissões de fé denominacionais. Cada um dos dois principais grupos (luteranos e reformados) [...]

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………………………………………………………………… Sempre que alguém afirma ser ortodoxo, eu gosto de perguntar: – A que ortodoxia você se refere? Então a pessoa fica meio perdida e pergunta, já respondendo: – Como assim? Refiro-me à ortodoxia cristã! E eu de novo: – Entendi. Mas, a qual ortodoxia cristã você se refere? Com isso, desejo explicar que não existe uma só ortodoxia, mas muitas. Na história do pensamento cristão, a mudança não é uma variável; é, antes, uma constante ao longo destes dois mil [...]

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…………………………………………………………………………………………………………………………………… O pensamento cristão evangélico, em nossos dias, é profundamente influenciado por três forças de igual grandeza: Ortodoxia, Tradicionalismo e Dogmatismo. Estas palavras são como a Trindade. Difícil é saber como se divide e onde cada uma está. Assim é nossa igreja evangélica, em geral pretensamente ortodoxa, absolutamente tradicional e desafortunadamente dogmática. Alguns se levantam dizendo: “Ei, eu não sou dogmático”. Porém, basta que alguém pense um pouco diferente para que a fogueira inquisitória seja imediatamente acesa. Segundo o dicionário Aurélio, [...]

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